لا تبتعد أرجوك..هذا عنوان سعادتك

 

النظر في القرآن على وجه التعلم في حضرة القلب وإلقاء السمع يصحح موازينك لأن ماترى حولك  جانح  لطرفٍ قصي على جهتي  نقيض، وعزيزٌ كغراب أبيض من توسَط ونجا، ونجت معه عينُك من رؤية تناقضٍ فج، وزيغ عن الحق، لهذا أُمِرنا في غير موضعٍ   قرآني بالنظر والوقوف والتدبر والانتباه وإلا يصدمك المثال الذي ضرب لمن حُمِْل سِفْرَ العز فاستحمر  ونَفَر،
ومما يُدهشك  حين ترى أهل الكهف الفتية الذين أوَوْا وتجنبوا عادات قومهم وعاهاتهم العقدية وهم هاربون لنجاة أنفسهم  فارون بدينهم ومختبئون للحرص على حياتهم لم يذهلوا عن ترتيب أمرهم الدنيوي ما كان في إمكانهم ومستطاعهم ، أرسلوا أحدهم بورقهم
إلى المدينة ليطعموا فالطعام حلٌْ ومن اللذائذ والمتع فنحن مع التنسُكِ لم نزل بشرا❗نطعم ونلبس وننام وسائر مايعين على طيب الحياة فقل من حرم  زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق❓
🌺قالوا فلينظر أيُْها أزكى طعاما🌺
فليأتكم به وليتلطف
في هذا الموقف الحرج الذي تحبس فيه الأنفاس وهؤلاء الفتية الراشدين المهديين بشهادة ربنا عز وجل في هذا الموقف الحرج خذ مالك  وتخير الأزكى   مما يحل  والأجود مما صُنِع، إقرارا باحتياج النفس لا إهمالا ، ورعاية لها لا جناية عليها وقمعها ثم إن هذا درس في علو الهمة لا ترضى لنفسك الدون وكن حريصا على إكرام نفسك فليس مطلوبا  التقشف والإهمال مادام في الإمكان مهما يكن الحال انظر أيها أزكى طعاما أو لباسا أو مركبا أو مسكنا أو رفقةً  فالزهادة في الحرام
وليس في إكرام النفس ملام ولو كثُرَ في ذلك الكلام او الملام ابعث بورقِك المتاخ وتخير الأزكى فهو سلوك من رضي الله عنهم ونتعبد بمدحهم  فهذا سلوكهم وهو مذهب اقتصادي درسونا إياه على أنه بضاعة مستوردة منهم وسموه تعظيم المنفعة والسلوك الرشيد
وهو مما نتعلمه بتدبر آية لم يجاوز عدد كلماتها عشرين  فلمَ ننأى بصدورنا عن قرآننا وهو عنوان سعادتنا ❓❓